Não se sabe nem quando nem onde Anastácia nasceu. Sua existência é constantemente negada e há algumas versões sobre sua trajetória. Uma delas é de que ela era uma princesa africana trazida para a Bahia, tendo migrado para Minas Gerais e depois para o Rio de Janeiro. 

Outra conta que a sua mãe, Delminda, chegou ao Brasil em 9 de abril de 1740 em um navio negreiro e, após ser violentada sexualmente por um homem branco, deu à luz Anastácia, o que explicaria os olhos claros com que ela é representada.

Mulher negra escravizada e cultuada por muitos como Santa milagrosa, título dado pela Igreja da Irmandade Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos do Rio de Janeiro, Anastácia é conhecida por sua bravura e força, tendo sido punida por rejeitar os assédios de um homem branco e obrigada a usar uma máscara de ferro até o fim da vida. 

Essa é a sua representação mais difundida, mas nesta coleção de planners o que queremos é trazer à tona a trajetória combativa de tantas mulheres. Com Anastácia não seria diferente. Tirar-lhe o instrumento de tortura do rosto é dar a sua existência a visibilidade merecida.

Fonte:GOMES, Flávio dos Santos. Enciclopédia Negra/Flávio dos Santos Gomes, Jaime Lauriano e Lilia Moritz Schwarcz. 1. Ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2011

ESCÓSSIA, Fernanda. A história da deputada filha de ex-escrava que inspira ativistas negras no Brasil. G1, Atualizado em 01/03/2016. Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/noticia/2016/03/a-historia-da-deputada-filha-de-ex-escrava-que-inspira-ativistas-negras-no-brasil.html#:~:text=Antonieta%20se%20formou%20em%201921,do%20atual%20Instituto%20de%20Educa%C3%A7%C3%A3o. Acesso em 14 de setembro de 2022.

A Rainha Nzinga Mbandi Ngola Kiluanji foi uma líder política e militar angolana que, por 40 anos (de 1623 a 1663), foi a oposição mais forte que os portugueses já enfrentaram no século XVII. 

Nascida em 1582 no Ndongo (atual Angola), em 1621, ainda sob o reinado do Irmão, Nzinga exigiu que os portugueses abandonassem seu continente, libertassem os chefes africanos prisioneiros e cedessem um lote de armas de fogo. Para ter a confiança dos portugueses e firmar o acordo de paz, aceitou o batismo católico com o nome português Ana de Souza, mas eles não cumpriram sua parte.

Após assumir o reinado, agora como Ngola, a rainha de Ndongo aliou-se aos povos jagas e se casou com um dos chefes deles para cobrar de Portugal o acordo de paz não cumprido. A guerra foi declarada em 1624 e em fins de 1629 os portugueses capturaram suas irmãs como moeda de troca. A irmã mais velha foi assassinada em domínio português. Nzinga, ainda ativa como militar aos 65 anos de idade, causava terror entre os portugueses e grupos africanos e só em 1656, já com 74 anos, conseguiu firmar acordo de paz com Portugal e ter a outra irmã devolvida.

Nzinga também é conhecida pelos nomes Ginga, Jinga, Singa, Zhinga, entre outros da família linguística Banto, além dos nomes portugueses de Ana de Souza, rainha Dona Ana e pelas misturas das duas origens, como rainha Ana Nzinga. Morreu aos 81 anos e foi enterrada no Ndongo como Dona Ana, seguindo costumes cristãos, e como Nzinga, seguindo os ritos ambundos. 

Em Angola, é heroína nacional e venerada pelos angolanos. No Brasil, está presente em festas populares como o congado. Associada à ideia de esperteza e agilidade, seu nome originou o termo “ginga”.

Fonte:

ESTER, Joelza. Nzinga, a rainha negra que combateu os traficantes portugueses (Parte 1). Blog: Ensinar História, 26 de maio de 2015. Disponível em: https://ensinarhistoria.com.br/nzinga-a-rainha-negra-contra-os-traficantes-portugueses/ - Acesso em 20 de agosto de 2022.

Maria Firmina dos Reis foi a primeira romancista do Brasil. Nascida em São Luiz do Maranhão em 11 de março de 1822, uma das versões sobre seu nascimento diz que foi filha de uma mulher branca com um homem escravizado, o que fez com que fosse registrada com o sobrenome de outro homem por ser considerada ilegítima. Outra versão diz que era filha de Felipa dos Reis.

Ainda criança, mudou-se para a casa de uma tia com alto poder aquisitivo, o que pode ter favorecido a sua instrução e o interesse pela literatura. Tornou-se professora aos 22 anos e criou uma escola gratuita mista, que durou apenas três anos, pelo alvoroço que causou à época, já que escolas mistas não eram permitidas socialmente.

Para lutar contra a realidade da escravidão, começou a escrever textos, crônicas, poesia e ficção. Ursula foi seu primeiro romance, lançado em 1859, sendo também a primeira obra antiescravagista desse gênero literário e escrita por uma mulher no Brasil. 

Morreu aos 95 anos, em 1917, pobre e cega, lutando pela causa até o fim. Sua trajetória foi apagada após sua morte e redescoberta somente na década de 1960, pelo bibliófilo Horácio de Almeida, que encontrou um exemplar de Ursula e pesquisou sua autoria. 

Com o seu romance reeditado e publicado, Maria Firmina passou a ser estudada em artigos e teses nas universidades e ainda timidamente na educação básica.

É considerada uma das primeiras advogadas do Brasil. Sem data de nascimento e morte certa, sabe-se que viveu no século XVIII no estado do Piauí, escravizada em uma fazenda de algodão comandada por padres jesuítas, com quem provavelmente aprendeu a ler e escrever. 

Depois que os jesuítas foram expulsos do país, a propriedade passou a ser comandada por senhores de escravizados e Esperança foi transferida para as terras do capitão Vieira Couto, longe do marido e dos filhos maiores.

Lá, escreveu uma carta ao governador da capitania do Piauí denunciando maus-tratos e violências, reivindicando, para ela e para os outros, o direito de não sofrer mais violências e ainda, para si, o direito de voltar a viver com seu marido e poder batizar sua filha. O documento, datado de 6 de setembro de 1770, é uma das primeiras cartas de direito de que se tem registro.

Em setembro de 2017, mediante solicitação da Comissão da Verdade sobre a Escravidão Negra do Piauí, foi reconhecida pela Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) como a primeira advogada piauiense.